2018山西教师招聘考试备考知识:《吠陀》是什么,你知道吗?

2018-09-30 17:20:42   来源:中国教师资格网    推荐:山西事业/教师编制考试报名时间
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你知道什么是《吠陀》吗?

在教育学中,我们在学到古代教育时,常常提到古印度的教育主要是宗教教育,学习的经典内容就是《吠陀》。那么吠陀是什么呢?今天我们就来了解一下古印度时期的教育经典之作《吠陀》。

一、背景了解

在公元前1400年,中亚游牧民族部落雅利安人入侵印度,形成了一套严格的等级制度,即种姓制度。这种制度将人从高到低分为四个等级:婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)。在这些等级中只有婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)3个种姓享有受教育的权利。公元前6世纪的印度教育,一般称为"婆罗门教育"。哈拉巴文化消亡以后,印度进入了“吠陀时代”。之所以称为“吠陀时代”,是因为这一时期丰富的传说资料都收集在“吠陀”文献中,因此得名。

二、教育宗旨

婆罗门教的经典《吠陀》是古印度的教育内容,是婆罗门教神学的附庸。《吠陀》被婆罗门教视为梵天智慧的结晶,是浩瀚知识的总汇,是教育的灵魂,因此诵读《吠陀》经典和受教育是同义语。婆罗门教还视僧侣为圣书的唯一保卫者和宣扬者,因而也是唯一的教师。教育机会更是极不平等的,只有再生种姓才享有受教育的权利。首陀罗种姓和奴隶是梵天鄙弃的人,因此被剥夺受教育权,识字读经即被视为违反神意,可能会构成死罪。

三、教育内容

“吠陀”的意思是“知识”,是长期积累下来的大量文献汇编,共分四部:《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。最富于文学性较强的作品是《梨俱吠陀》,大约在公元前15世纪编成,是印度现存最古老的诗歌总集,共收集诗歌1028首。《梨俱吠陀》的核心部分是颂神赞歌。有四分之一的篇幅歌唱古印度民族的主神眵尹。他是一位手持雷杵,给人类带来甘润的霖雨、消灭旱魃和黑暗的伟大天神。除了《梨俱吠陀》之外,《阿闼婆吠陀》中也有一些清新喜人的小诗。《阿闼婆吠陀》是用以攘灾去病的,大部分诗是巫师的咒语。另外两部作品工具性强一些,文学性稍逊一些。

四、教育场所

在早期的教育中,都是在家父子口口相传进行教育的。《吠陀》是圣书,只许口授不许抄写,再加《吠陀》系梵文编写,不易理解,也不易诵读,父亲便每日率子一句句地诵记,使之达到纯熟程度。这种学习,十分枯燥无味。按照规定,婆罗门须把四部《吠陀》习完,才能充任僧侣。由于每部《吠陀》须学习10~12年, 全部习完须40年,故实际上只能要求学习一部分而已。

在后来的发展中,出现了一批对婆罗门教经典有研究而又热心于教育的文人,即 "古儒",他们在家中设立的经义学校即"古儒学校"。学生主要是婆罗门等高级种姓,儿童入学后即迁入古儒家与其共同生活起居,学习年限为12年。这种教育以婆罗门教的教条为指导思想,以用梵语写成的婆罗门教的经典《吠陀》经为主要内容,教学方法以背诵为主,同时也有一些讨论。古儒还常利用年长儿童为助手,助手先学习一步,然后去教其他儿童。这种教学方法在18世纪被英国随军赴印的传教士A.贝尔采用和改进后,就成为流行于世的贝尔-兰开斯特制。

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